Ахи, если этот вопрос тебя коснулся и ты нуждаешься в ответе, я тебе отвечу, это не такой сложный вопрос, любой студент знает разницу между кафирами врагами и другими кафирами, но если ты просто от делать нечего, то извини брат, мне и так не хватает времени, а так я готов привести далиль на любой вопрос, на который ответил инша Аллах1, потому, что ни на один из них я не ответил от себя.
А так, я скину тебе ссылки фетв ученых на арабском:
http://www.binbaz.org.sa/mat/17545
http://www.islamlight.net/index.php?option=com_ftawa&task=view&Itemid=0&catid=366&id=10884
И еще насыхьа — Мусульманин должен знать своих врагов, с кем нужно враждавать и скем соблюдать договоренности и т.д.
Это вопрос Дружбы и Непричасности, который является условием Веры.
Аллах1у а1лям.

Проблем нет никаких инша Аллах1))
Скажи хотя бы о каком мусульманине, требующем пенсию ты говоришь, тот мусульманин, который живет на территории войны(даруль харб, т.е. оккупированные кафирами мусульманские государства, как например Палестина, Афганистан, Чечня и т.д.), или мусульманин, который живет на территории кафиров, с которымы у него есть договор или он зашел на эту территорию под гарантии безопасности или прося защиты (даруль 1ах1д или даруль амана)?

Ва 1алайкумуссалям.
Воистину, только Аллах обладает знанием о Часе, ниспосылает дождь и знает о том, что в утробах. Ни один человек
не знает, что он приобретет завтра, и ни один человек не знает, в какой земле он умрет. Воистину, Аллах — Знающий, Ведающий. (Лукман 34)

… Он также знает, мальчик или девочка вырастет из развивающегося в утробе матери зародыша. А когда наступает установленный час, ангел спрашивает своего Господа: «Это будет мальчик или девочка?» И тогда Аллах решает так, как Ему угодно. (Тафсир Саади)

Т.е. никто не знает до четырех месяцев беременности какого пола будет зародыш, и смысл этого аята именно об этом, что ангел ждет именно до окончания 120 дней:

«Поистине, каждый из вас формируется во чреве своей матери в течение сорока дней в виде капли семени, затем он столько же пребывает (там) в виде сгустка крови и ещё столько же — в виде кусочка плоти, а затем к нему направляется ангел, который вдувает в него дух. И он получает веление записать четыре веши: удел (человека), срок его (жизни), его дела, а также то, счастливым он будет или злосчастным. (Бухари и Муслим)

Именно до этого срока никто не знает кроме Аллах1а какого пола он будет, а после этого, по воле Аллах1а сегодня есть технологии позволяющие определить этот пол, и если УЗИ точно определил этот пол, то это как бы ты узнала бы об этом после его рождения, и в этом случае было бы неправильно просить Аллах1а изменить его пол, Аллах1 не меняет своего решения просле его принятия.

Но мы можем сомневаться в точности данных УЗИ или в профессианолизме врача, и поэтому мы можем просить Аллах1а, чтобы результат УЗИ был ошибочным.
Аллах1у а1лям.

Ва 1алайкумуссалям, Фарукъ, все нормально, брат, я не обижаюсь, баракаЛлах1у фик!
Ахи, скажи мне, каких куффаров из четырех категорий, которых я упомянул, ты имеешь ввиду, тогда я отвечу тебе с далилем, инша Аллах1?

Ва 1алайкумуссалям.
Сказал Саади в тафсире суры Исраа 32 аята: Не приближайтесь к прелюбодеянию, ибо оно является мерзостью и скверным путем.

Запрет приближаться к прелюбодеянию – нечто большее, чем просто запрет совершать этот грех. А это значит, что Аллах запретил любые поступки, которые подталкивают человека к совершению прелюбодеяния или могут закончиться совершением этого греха. Воистину, если человек ходит вокруг заповедной земли, на которую ему не позволено ступать, то недалек тот час, когда он ступит на эту землю. Все это в полной мере можно отнести к прелюбодеянию, поскольку сердца многих людей испытывают тягу к этому отвратительному поступку. Аллах нарек прелюбодеяние мерзостью, потому что омерзительность этого прегрешения признается не только шариатом, но и здравым смыслом и человеческим подсознанием. Совершая этот грех, человек нарушает свои обязанности перед Аллахом, попирает права женщины, покушается на честь ее семьи или ее супруга. В результате оскверняется супружеское ложе, запутываются родословные и возникают другие порочные последствия. Воистину, прелюбодеяние – это скверный путь, встать на который можно только после совершения этого тяжкого греха. Конец цитаты.

Но Аллах1 оставил Своим рабам покояние: Скажи Моим рабам, которые излишествовали во вред самим себе: «Не отчаивайтесь в милости Аллаха. Воистину, Аллах прощает грехи полностью, ибо Он – Прощающий, Милосердный». (Зумар 53)

О Мухаммад! О проповедники истинной веры! Сообщите рабам Аллаха, которые совершают много грехов и излишествуют во вред самим себе, о безграничной милости и всепрощении Всевышнего Господа. Призовите их покаяться в грехах до того, как они лишатся этой прекрасной возможности. Они потакают своим низменным желаниям, ослушаются всеведущего Господа и вызывают на себя Его гнев. Однако они не должны терять надежду на милость Аллаха и тем самым подвергать себя еще большей опасности. Они не должны говорить, что совершили слишком много грехов или имеют слишком много пороков, от которых им не удастся избавиться. Подобное отчаяние мешает грешникам раскаяться и выбраться из омута ослушания и неповиновения. В результате они не приобретают ничего, кроме гнева милосердного Аллаха. Поэтому не позволяйте грешникам отчаиваться в милости Аллаха и помогайте им познать Всевышнего Господа посредством прекрасных божественных имен, свидетельствующих о Его великодушии и милосердии.

Стоит человеку покаяться, как Всевышний Аллах прощает ему все большие и малые грехи, даже многобожие, убийство, прелюбодеяние, лихоимство и несправедливость. Воистину, Аллах – аль-Гафур (прощающий), ар-Рахим (милосердный). Милость и всепрощение – это два качества, которые всегда остаются присущими Всевышнему Аллаху. Проявления этих божественных качеств непрестанно ощущаются всеми творениями Аллаха. Днем и ночью Господь ниспосылает блага Своим рабам. Тайно и явно Он осеняет их своей милостью. Даровать блага для Него гораздо приятнее, чем удерживать их. Его милость опережает и одолевает Его справедливый гнев. Однако для того, чтобы заслужить ее, человек должен потрудиться, и если он не делает этого, то сам закрывает перед собой двери милости и всепрощения.

Самый верный и самый славный способ снискать благоволение Всевышнего – это искреннее раскаяние перед Аллахом, обращение к Нему с мольбой о прощении, смирение, покорность и бескорыстное поклонение.
Воистину, нет и не может быть более надежного пути к милости и прощению Всевышнего Господа. Именно поэтому далее Аллах сказал: Обратитесь к вашему Господу и покоритесь Ему до того, как мучения явятся к вам, ведь тогда вам уже не будет оказана помощь.(Зумар 54)

Покоритесь своему Господу душой и телом. Достичь заветной цели раб Аллаха может только в том случае, если объединит в себе оба эти качества. При этом раскаиваться и повиноваться своему Господу человек должен искренне, т.е. только ради одного Аллаха. Если же человек не стремится снискать благоволение Господа, а преследует иные цели, то его раскаяние и покорность не принесут ему никакой пользы. Они также не принесут никакой пользы, если человек раскается после того, как его постигнет наказание Последней жизни. Ничто не сможет избавить неверного от адского возмездия, и ничто уже не поможет ему. Конечно же, после этих слов Всевышнего людям хочется побольше узнать о раскаянии, правильной мусульманской вере и праведных деяниях. Поэтому далее Аллах сказал: Следуйте за наилучшим из того, что ниспослано вам вашим Господом, прежде чем мучения явятся к вам внезапно, когда вы даже не почувствуете их приближения.(Зумар 55)
Выполняйте предписания своего Господа душой и телом. В душе мусульманин обязан любить своего Господа, страшиться Его и надеяться на Него, а также питать искреннюю любовь к своим верующим братьям и избегать всего, что может поколебать ее. А что касается деяний, которые мусульманин должен совершать телом, то к ним относятся намаз, закят, паломничество, милостыня и многие другие добрые дела. Именно повеление творить добро в его самых разных проявлениях является наилучшим повелением, ниспосланным в божественном откровении. А тот, кто выполняет эти и другие повеления Аллаха, является мусульманином, который душой и телом обращается к своему Господу.

Каждый благоразумный человек обязан встать на этот путь прежде, чем его внезапно постигнет наказание, которого он даже не будет ожидать. Такими словами Всевышний Аллах призывает Своих рабов поспешить к милости Господа и использовать для этого каждую возможность. Конец цитаты.

И да воздасть тебе Аллах1 благом за твой искренний совет!

Ва 1алайкумуссалям.
Все морские животные дозволены для пищи, согласно достоверному хадису:«Некий человек спросил посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует: О посланник Аллаха! Выходя в море, мы берем с собой немного воды. Если же мы станем совершать ею омовение, то будем испытывать сильную жажду. Можно ли нам совершать омовение морской водой? И посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: Морская вода пригодна для очищения, а умерших в ней животных разрешается употреблять в пищу»
Если мертвечина морских животных дозволено, то другое подавно.
Аллах1у а1лям.

Ва 1алайкумуссалям.
Кафиры делятся на четыре категории по отношению к мусульманам: мухарибы(враждующие), муахиды(с которыми заключен договор), мустаамины(у которых ты попросил безопасность или они у тебя), зимми(которые под защитой мусульман в мусульманских странах).
Я сказал, что мусульманин может добиваться обманным путем пенсии у мухарибов, я подчеркнул, что есть разные мнения на этот счет и я мы склоняемся к мнению разрешенности. Поэтому не думаю, что я взял на себя что-то.
Поэтому, ТОТ КТО НАХОДИТСЯ В СОСТОЯНИИ ВОЙНЫ имеет на это право, а те, о которых ты говоришь, они не находятся в состоянии войны, так как находятся на их территории и зашли на нее или под гарантии их защиты или по договору или постоянно жили там.
Аллах1у а1лям.

Ва 1алайкумуссалям.
Хадис передал Бухари 3399 и Муслим 1470. Исламская Умма едина на счет достоверности хадисов из Двух Сахихов — Бухари и Муслима, да помилует их обоих Аллах, и да воздаст им благом за нас и за Ислам.
Аллах1у а1лям.

Ва 1алайкумуссаляму ва рахьматуЛлах1и.
Так как Посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует запретил кушать левой рукой, то облизывание пальцев левой руки подподет под этот запрет.
Аллах1у а1лям.

Ва 1алайкумуссаляму ва рахьматуЛлах1и ва баракатух1у.
Если в этой местности мусульмане придерживались мазх1аба, который не считает оставившего намаз от лени кафиром, то такой умерший не считается кафиром, если до подленно не известно, что он оставлял намаз на постоянно, т.е. он даже не думал молиться.
И нет греха на тех, кто совершил над ним заупокойную молитву, наоборот тому будет аджр инша Аллах1, так как это фард кифая.

Сунной является поднятие рук при такбире в намазе до плеч и до ушей, так как оба варианта пришло в достоверных хадисах.
Аллах1у а1лям.

Ва 1алайкумуссалям.
Если это враждующие с тобой кафиры — то мы склоняемся к мнению разрешенности.

Ва 1алайкумуссаляму ва рахьматуЛлах1и ва баракатух1.
Запретность выщипания по причине изменения внешности, поэтому, если ты подстрегешь их так, что у тебя изменится вненшность — то однозначно запрещено.
Аллах1у а1лям.

Ва 1алайкумуссалям.
Хадисы в Сахихе аль джами1 ас саг1ир достоверные инша Аллах1.
Этот хадис имеет прямой смысл и относится к шариатским тесктам.
Аллах1у а1лям.

Ва 1алайкумуссаляму ва рахьматуЛлах1и ва баракатух1.
Не понял твой вопрос?

Ва 1алайкумуссалям.
Нельзя брат, это действие куфра, поклон помимо Аллху, выводящий человека из Ислама, каким бы у тебя небыло намерение. Это верооубеждение Саляфитов.
Аллах1у а1лям.

Ва 1алайкумуссалям.
Шахматы запрещены согласно мнению большинства ученых и я придерживаюсь того же мнения.
Сообщается, что Абу ’Абдуллах ан-Ну’ман бин Башир, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «Я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Поистине, дозволенное очевидно и запретное очевидно, а между ними находится сомнительное, относительно которого многие люди ясного представления не имеют. Остерегающийся сомнительного освобождается (от него) ради (сохранения) своей религии и своей чести, а занимающийся сомнительным придет и к совершению запретного, ибо он подобен пастуху пасущему около заповедного места свое стадо, которое вот-вот окажется там. Каждый владыка обязательно имеет такое заповедное место, а заповедным местом Аллаха является то, что Он запретил людям. Поистине, есть в теле человека кусочек плоти который, будучи хорошим, делает хорошим и все тело, а будучи негодным, приводит в негодность и все тело, и, поистине, кусочком является сердце“» (аль-Бухари 52, Муслим 1599).
Аллах1у а1лям.

Ва 1алайкумуссаляму ва рахьматуЛлах1и ва баракатух1.
Само по себе работать в еврейской фирме не запрещено, если эта работа не содержит всебе запретное.
Но продавать косметику, зная что он будет использована женщинами в запретном, т.е. для выставления своей красоты на улице, запрещено, хотя сама по себе она не запретна, если не содержит в себе нечестоты и запретные компоненты.
Тем более нельзя работать в месте, где имеется смешивание полов, не говоря уже если женщины полуголы.
Запрет такой работы очевиден. Аллах1у а1лям.
Ва джазак!

Ва 1алайкумуссалям.
1. Нельзя, так как это торговля ничем, т.е. тем, что ты не владеешь, и еще валюту и ценные бумаги или драгоценные металлы нельзя продавать если нет на месте передачи из рук в руки. Доброго намерения не хватает, нужно иметь правильное следование Сунне.
2.Нужно взять эти деньги и отдать для благотворительных целей, кроме еды и питья. Например для стройки мостов, дорог и т.д. Зная при этом, что тебе не будет это засчитываться как садака, это делается чтобы не выкидывать их без пользы. Такое решение вынеслу ученые.
3. Ты все правильно сказал.
Аллах1у а1лям.