www.sawab.info

Хорошее мнение об Аллахе – это искреннее, имеющее высокое значение поклонение. Без него вера раба не будет полноценной, так как оно относится к сердцевине Единобожия и к его обязательным положениям. Хорошее мнение об Аллахе – это такое суждение о Всевышнем Аллахе, которое по отношению к Нему считается подобающим, это твёрдая убеждённость в том, что соответствует Его Величию, и в том, что предполагают Его прекрасные имена и возвышенные атрибуты, что отражается в жизни верующего таким образом, каким довольствуется Всевышний Аллах.
 Раб совершенствует своё мнение об Аллахе, когда он придерживается соображения о том, что Всевышний Аллах проявит к нему милосердие, рассеет его заботы и устранит его печаль, что достигается посредством размышления надлежащим образом над аятами и хадисами, сообщающими о Щедрости Аллаха, Его Прощении и о том, что Он обещал приверженцам Единобожия. Это щекотливый путь и среднее между двумя противоположностями направление, следовать которым сможет только тот, кому Аллах окажет поддержку и наделит сердце искренностью к Нему.

Вопрос: Разрешается ли мусульманину работать на должности администратора адвокатского бюро в немусульманском государстве, учитывая, что адвокаты там осуществляют свою деятельность на основе светских законов?
Ответ: Именем Аллаха, Милостивого ко всем на этом свете и только к уверовавшим в День Суда!.. Адвокатская деятельность – это представление в суде интересов доверителя с целью восстановления нарушенного права либо для устранения беззакония, а адвокат – это доверенное другим человеком лицо. Судопроизводство бывает либо шариатским, либо нешариатским.
 Необходимо знать, что не всегда запрещается одной из сторон судебного разбирательства принимать в своё владение всё то, что присуждено этой стороне при рассмотрении дела светским (не шариатским) судом. Если этой стороне известно, что право принадлежит именно ей, то ей позволительно получать его. Стороне запрещается это в том случае, если она знает, что право ей на самом деле не принадлежит.

Каждый мусульманин обязан верить в то, что Всевышний Аллах ниспослал людям священные писания для того, чтобы Его рабы могли встать на прямой путь и снискать Его довольство. Вера в священные писания является одним из столпов мусульманской веры. Всевышний сказал: «Посланник и верующие уверовали в то, что ниспослано ему от Господа. Все они уверовали в Аллаха, Его ангелов, Его писания и Его посланников». Сура «аль-Бакара», аят 285.
Вера в эти основные идеологические постулаты религии является источником добра, благочестия и богобоязненности. Всевышний сказал: «Благочестие состоит не в том, чтобы вы обращали ваши лица на восток и запад. Но благочестив тот, кто уверовал в Аллаха, в Последний день, в ангелов, в Писание, в пророков, кто раздавал имущество, несмотря на свою любовь к нему, родственникам, сиротам, бедным, путникам и просящим, расходовал его на освобождение рабов, совершал намаз, выплачивал закят, соблюдал договора после их заключения, проявлял терпение в нужде, при болезни и во время сражения. Таковы те, которые правдивы. Таковы богобоязненные». Сура «аль-Бакара», аят 177.

Основой всех благ, является успех (таувфикъ) от Аллаха, а ключ к этому мольба (дуа).
Сказал Шейх Ибн Кайим, да смилуется над ним Аллах: “Основа всех благ, - это знание, что будет только то, что пожелал Аллах, а чего Он не желает, никогда не произойдет. Отсюда, становится абсолютно ясно, что все хорошие дела происходят по Милости Его, и ты благодаришь Его за это, проявляешь перед Ним свою смиренность и покорность, боясь, что это прекратится. И также плохие дела,- они являются Его наказанием, за что ты начинаешь Его молить, прося преградить тебе путь к ним, и прося чтоб Он не оставлял нас на самих себя в совершении благого и отстранении от плохого.
 Ученые, истинно познавшие Аллаха, единогласны во мнении, что основа всех благ заключается в содействии Аллаха Своему рабу, а основа всего плохого заключается в оставлении раба без поддержки, в безуспешности. Они сказали что успех -  это когда Аллах не оставляет тебя на самого себя, а  безуспешность - это когда Аллах поручает тебя самому себе.

Многие люди утверждают, что в два, или в три, или даже в десять раз больше людей принимает ислам,  по сравнению с периодом до событий 11 сентября 2001 года.  Но кто знает сколько на самом деле? Мы даже не уверены,  сколько мусульман живут здесь, в Америке. Я слышал, число увеличилось с 3 до 11 миллионов. И только Аллах знает точно, сколько мусульман в Америке.
 На самом деле, я не могу дать точную статистику до и после сентябрьских событий. Я слышал от некоторых "экспертов", что ислам являлся самой быстрорастущей религией в мире и до событий 11 сентября. У меня нет оснований сомневаться в этом. Во многих мечетях по всем Соединенным Штатам и во многих странах, которые мне посчастливилось посетить, я видел тысячи людей, которые приняли Ислам.

Сказал Шейх Ибн Кайим, да смилуется над ним Аллах: "Невежда, жалуется людям на Аллаха. Это является проявлением крайней степени невежества в Том на Кого жалуются, и о том кому жалуются. Поистине, если бы он знал своего Господа, то никогда бы не пожаловался на Него, а если бы знал людей, то не обратился бы с жалобами к ним.
  Однажды один из наших праведных предков увидел, как мужчина жаловался другому на свои трудности и нужду. Он сказал: "Дааа. … Клянусь Аллахом, ты не сделал ничего, кроме как пожаловался на Того Кто Милостив к тебе, тому кто не смилуется на тобой". Как говорят об этом в стихах:     إذا شكوت إلى ابن آدم إنما      تشكو الرحيم إلى من لا يرحم