Шариатское постановление о фотографиях
Изображения, сделанные современными средствами, делятся на две категории.
Первая категория: Неосязаемые изображения, которые нельзя увидеть (без специальной техники), как мне рассказали об изображениях, сделанных на видео пленке — в отношении них нет никаких шариатских постановлений. Они в любом случае не подпадают под запрет, поэтому их разрешили даже те ученые, которые запрещают делать фотографии на бумаге: они сказали, что в этом нет ничего плохого. Затем был задан вопрос: можно ли делать видеосъемки лекций в мечетях? Было высказано мнение, что лучше этого не делать, поскольку это может помешать молящимся или запечатлеть неподходящие моменты и т.д.
Вторая категория: Фотографии, запечатленные на бумаге.
Этот вопрос нуждается в детальном рассмотрении: даже если человек делает эти дозволенные снимки, то они подпадают под пять положений Шариата (обязательность, желательность, дозволенность, нежелательность, запретность), в зависимости он намерения. Если он собирается достичь этим запретное, то они запрещены, а если намеревается достичь обязательного, то они обязательны. Иногда снимать становится обязательным, особенно видеосъемки. Например, если увидели человека в момент какого-либо преступления — убийство или что-то подобное этому — и мы не сможем доказать этого, если не запечатлеть это преступление. В таких случаях съемка становится обязательной, тем более, когда это может помочь вынести точное судебное решение, ведь средства имеют такое же постановление, что и цели. Также если мы сделаем съемку для установления личности человека, чтобы его не обвинили в преступлении, совершённого другим человеком, то в этом тоже нет ничего плохого, более того, это становится желательным. Но если мы делаем снимки для того, чтобы просто наслаждаться ими, то они становятся запретными, и в этом нет сомнений.… А Аллах знает лучше.
Шейх Усеймин, «Шархь аль-Мумти'» (2/197-199).
Перевод: sawab.info