Авторы «Шести Книг»
Авторами Шести Книг (асхаб аль-кутуб ас-ситта) являются: аль-Бухари, Муслим, Абу Дауд, ат-Тирмизи, ан-Насаи и Ибн Маджа. Краткая история шести Имамов:
1. Имам аль-Бухари.
Его полное имя — Абу ‘Абд-Аллах Мухаммад бин Исма’ил бин Ибрахим бин аль-Мугира бин Бардизба аль-Джа’фи аль-Бухари. Его дед аль-Мугира был вольноотпущенником Ямана аль-Джа’фи, губернатора (вали) города Бухара, который взял это имя после того, как он принял Ислам.
Родился в Бухаре в 194 г. от хиджры и рос сиротой. Ему не было и 10 лет, когда он начал учить хадисы. В юношеском возрасте он отправился в Мекку, совершил обязательный хадж и некоторое время оставался там, обучаясь знаниям у имамов фикха, основ (усуль) и хадиса. Затем он начал путешествовать по исламским землям, что продолжалось 16 лет. Он посетил много городов, где были сосредоточены знания, собирая хадисы Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, численность которых достигла 600 000. Он встречался и провел дискуссии с около 1000 знатоками хадисов – это были ученые, известные своей искренностью, набожностью и правильным вероубеждением. Из этого огромного количества хадисов он составил сборник достоверных хадисов «ас-Сахих», следуя в своем исследовании их подлинности точнейшему научному методу, как в отделении достоверных хадисов от слабых, так и в отборе передатчиков. Таким образом, он составил самую достоверную книгу, однако в этот сборник не включены все достоверные хадисы. Полное название этой книги звучит так: «аль-Джами’ ас-Сахих аль-Муснад мин Хадис Расули-Ллях Салл-Аллаху ‘Алайхи ва Саллям ва Сунанихи ва Аййамихи» (Сборник достоверных передач хадисов посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, его законов и дней).
Правитель Бухары хотел, чтобы аль-Бухари учил его детей в его доме и рассказывал им хадисы, но он отказался и написал ему: «К знаниям приходят в их дом», то есть, люди должны идти к знаниям, а не наоборот, и кто желает брать знания у ученых, тот должен идти к ним в мечеть или в места их проживания. Правитель разгневался и приказал изгнать его из Бухары. Таким образом, он перебрался в селение Хартанк близ Самарканда, где проживали его родственники. Он прожил там остаток своих дней и умер в 256 году от хиджры в возрасте 62 лет. Да покроет его Всевышний Аллах Своей безграничной милостью.
2. Имам Муслим.
Муслим бин аль-Хаджадж бин Мслим аль-Къурайши ан-Нисабури Абу аль-Хусейн – один из ведущих ученых хадиса. Родился в Нишапуре (Иран) в день смерти Имама аш-Шафии — в 204 году от хиджры. Учился в Нишапуре, а в юношеском возрасте отправился в Ирак и Хиджазу в поисках хадисов. Он слышал хадисы от многих шейхов и большое количество хадисоведов передавали от него. Самая известная его книга – «Сахих», более известная как Сахих Муслим, которая является одной из шести признанных сборников хадисов. Составление этой книги заняло у него около 15 лет. Его «Сахих» занимает второе место после «Сахиха аль-Бухари» по статусу и достоверности. Многие ученые написали комментарии (шарх) к этому сборнику.
Его труды включают «Китаб ат-Табакъат», «Китаб аль-Джами’», «Китаб аль-Асмаъ» и другие произведения в печатном виде и рукописях. Он умер в городе Насрабад близ Нишапура в 261 году от хиджры в возрасте 57 лет. Да покроет его Всевышний Аллах Своей безграничной милостью.
3. Имам Абу Дауд.
Его полное имя — Сулейман бин аль-Аш’ас бин Шаддад бин ‘Амр бин Исхакъ бин Башир аль-Азди ас-Саджастани — то есть из Саджастана (Систан, Сеистан – область, охватывающая юго-восток Ирана и юго-запад Афганистана – прим. пер.), родился в 202 году. Абу Дауд был ведущим ученым хадиса своего времени, автор книги «ас-Сунан» (Сунан Аби Дауд), которая является одной из шести признанных сборников хадисов. Он отправился в Багдад, где встретил Имама Ахмада бин Ханбаля и остался с ним. Внешне они были похожи. Он побывал в Хиджазе, Ираке, Хорасане, Шаме, Египте и в пограничных областях исламских территорий. От него передали ан-Насаи, ат-Тирмизи и другие мухаддисы. Он достиг высокого уровня благочестия и праведности. В своей книге «ас-Сунан» он собрал около 5300 хадисов.
Аббасидский правитель Абу Ахмад Тальха (аль-Муваффакъ аль-‘Аббаси) потребовал от Абу Дауда три вещи: 1 -переехать в Басру и обосноваться там, чтобы ищущие знания приезжали туда и заселяли этот город. 2 – преподавать «ас-Сунан» его детям. 3 – давать его детям отдельные уроки, ибо сыновья халифов не садятся вместе с обычными людьми. Абу Дауд ответил ему: «Что касается двух первых пунктов, то я согласен. Но выполнение третьего невозможно, потому что перед знаниями все люди одинаковы». Таким образом, сыновья аль-Муваффакъа сидели на уроках Абу Дауда вместе с другими, но между ними и другими учениками была завеса. Он оставался в Басре, пока не умер в 275 году от хиджры в возрасте 73 лет. Да покроет его Всевышний Аллах Своей безграничной милостью.
4. Имам ат-Тирмизи.
Мухаммад бин Иса бин Сура бин Муса бин аль-Даххак ас-Сулами ат-Тирмизи, Абу Иса. Родился в 209 году хиджры в Термезе – города в Заречье (область по правому берегу реки Амударья, так же называемая Трансоксиана. – прим. пер.), к которому относится его имя. Был одним из ведущих хадисоведов, учился у аль-Бухари, а так же брал уроки у некоторых его учителей. Он начал изучение хадисов, путешествуя по Хорасане, Ираку и Хиджазе. Стал известен благодаря хорошей памяти, надежности и знаниям. Его учителями были так же Ахмад бин Ханбаль и Абу Дауд ас-Саджастани.
Имам ат-Тирмизи составил сборник хадисов под названием «аль-Джами’» (Джами’ ат-Тирмизи), который входит в число шести признанных сборников хадисов. Он собрал в этой книге разные направления, касающиеся недостатков хадисов, что приносит пользу тем, кто изучает фикх. Например, он приводит хадисы, большинство которых относится к положениям (ахкам) фикха, упоминает иснады хадисов, перечисляя их передатчиков, и дает оценку степени достоверности хадисов. Он так же разъясняет, кто из ученых фикха опирался на тот или иной хадис, а кто не стал этого делать. «Аль-Джами’» — наиболее полная книга из серии «ас-Сунан» и наиболее полезная для знатоков хадиса и фикха. К его работам относится так же «Китаб аш-Шамаиль ан-Набави» и «аль-’Илаль филь-Хадис».
Вторую половину своей жизни он был незрячим. Он ослеп после путешествий по странам, где собрал достоверные сообщения от известных ученых. Имам ат-Тирмизи скончался в 279 году от хиджры в возрасте 70 лет. Да покроет его Всевышний Аллах Своей безграничной милостью.
5. Имам ан-Насаи.
Его полное имя — Ахмад бин Шу’айб бин ‘Али бин Синан бин Бахр бин Динар ан-Насаи, Абу ‘Абд ар-Рахман. Родился в 215 году хиджры в городе Наса, расположенного в Хорасане, и к этому городу относится его имя Насави или Насаи. Он был одним из наиболее осведомленных ученых своего времени в вопросах вероубеждения и хадисоведения. Его исследования в джарх ва та’диль (наука о надежности передатчиков хадисов) высоко ценятся среди ученых. Аль-Хаким сказал: «Я неоднократно слышал, как Абу аль-Хасан ад-Даракъутни говорил: “Абу ‘Абд ар-Рахман превосходит всех ученых науки хадиса своего времени, как и в оценке надежности передатчиков хадисов”».
Он был в высшей степени богобоязненным и благочестивым человеком, постоянно соблюдал лучший из постов (пост Дауда) – постился через день. Проживал в Египте, где его книги получили широкое распространение, затем он переехал в Дамаск, где умер в понедельник, 13 Сафара 300 года от хиджры, в возрасте 85 лет. Да покроет его Всевышний Аллах Своей безграничной милостью.
6. Имам Ибн Маджа.
Абу ‘Абд-Аллах Мухаммад бин Йазид ар-Раб’и аль-Къазвини. Его отец Йазид был известен под именем Маджа, поэтому он получил известность, как Ибн Маджа. Имя ар-Раб’и восходит к Раби’е, вольноотпущенником которого был его отец Йазид. Ибн Маджа — известный Хафиз, автор сборника хадисов «ас-Сунан» (Сунан Ибн Маджа). Родился в Казвине в 209 году от хиджры. Для записи хадисов он побывал в Ираке, Басре, Куфе, Багдаде, Мекке, Шаме, Египте и в иранском городе Рей. Во время своего путешествия он написал три книги – в толковании Корана, книгу по истории, в которой он собрал сообщения людей, записавших предания о Сунне со времен сподвижников до своего времени, и «ас-Сунан». Ибн Маджа умер в понедельник, 22 Рамадана 273 года от хиджры, в возрасте 64 лет. Да покроет его Всевышний Аллах Своей безграничной милостью.
Шариатское постановление о хадисах из этих книг:
Что касается «Сахихов» аль-Бухари и Муслима, то вся мусульманская община приняла хадисы, собранные в этих книгах, единогласно признав их достоверность, кроме немногочисленных фраз, которые аль-Бухари и Муслим привели ради разъяснения их слабости открыто или намёком, как сказали ученые, написавшие комментарии к этим книгам, среди которых – Шейх Ислама Ибн Таймиййа, да помилует его Аллах.
Остальные четыре «Сунана», содержат небольшое количество слабых хадисов. На слабость некоторых из них указали сами авторы этих книг, а слабость остальных упомянули другие ученые. Они не указали все слабые хадисы, поскольку приводили их с цепочками передатчиков, что позволяет ученым с легкостью узнать их достоверность или слабость, изучив передатчиков.
Известными учеными в этой области являются Ахмад, ад-Даракъутни, Йахйа бин Ма’ин, Ибн Хаджар, аз-Захаби, аль-Вакъи и ас-Сахави. Из современных ученых – это аль-Албани, Ахмад Шакир и другие, да помилует их всех Аллах.
И Аллах знает лучше.
Шейх Мухаммад Салих аль-Мунаджид.
Islam Q&A, фатва № 21523 Перевод: sawab.info