Природа власти Корана
Вопрос: Я прохожу курсы мировых религий, и у меня возникла проблема со следующими вопросами: Как Ислам определяет природу власти Корана? И какова роль Корана в исламском законодательстве, согласно каноническому толкованию Ислама?
Ответ: Хвала Аллаху.
Коран ниспослан Всевышним Аллахом в качестве закона (Шариат), определения дозволенного (халяль) и запретного (харам), и содержит повеления и запреты, предписанные людям. Мы обязаны подчиняться приказам, которые содержатся в Коране, придерживаться его запретов, признавать разрешенное и запрещенное в нем.
В Коране рассказывается о том, что было раньше, и о том, что произойдет в будущем. Всевышний Аллах сказал: «Мы ничего не упустили в Писании» (Коран, 6:38).
После того, как ниспослание Корана было завершено, Аллах сказал: «Сегодня Я завершил [ниспослание] вам вашей религии» (Коран, 5:3).
Пророческая Сунна объясняет и дополняет Коран. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Воистину, мне был дан Коран и, вместе с ним, подобное ему». Под словами «подобное ему» имеется в виду Сунна. Хадис достоверный.
Всемогущий Аллах повелел обращаться к двум этим конституциям: «Если же вы станете препираться о чем-нибудь, то обратитесь с этим к Аллаху и Посланнику» (Коран, 4:59).
Обращение к Аллаху здесь означает обращение к Корану, а под обращением к Посланнику имеется в виду его Сунна. Коран – это первостепенный источник Шариата, а за ним следует Сунна.
А Всевышний Аллах знает лучше.
Islam Q&A фатва № 2110 Перевод: sawab.info
Muhammad пишет:
28.01.2014 в 02:55Салам алайкум!
Всевышний Аллах сказал: «Мы ничего не упустили в Писании» (Коран, 6:38).
Тут кажется речь идет о Хранимой скрижали
Sawab пишет:
28.01.2014 в 16:35Ва алайкум салам. Шейх ас-Саади в своем тафсире пишет:
— Он ничего не упустил в Своем писании. Он записал в Хранимой скрижали все важные или незначительные события, и каждое из них происходит в строгом соответствии с тем, как это было записано тростью в Хранимой скрижали.
Этот аят свидетельствует о том, что первое Писание содержит в себе сведения обо всем происходящем во Вселенной. Вера в это является одной из четырех составляющих веры в Божье предопределение и судьбу. К ним относится вера в знание Аллаха, которое объемлет все сущее; запись Аллаха, которая распространяется на все творения; Его волю, которая неукоснительно исполняется в отношении всего происходящего; и сотворение Им всех творений и даже их деяний.
Согласно другому толкованию, под Писанием в этом аяте подразумевается Священный Коран. В таком случае его смысл похож на смысл следующего аята: «Мы ниспослали тебе Писание для разъяснения всякой вещи, как руководство к прямому пути, милость и благую весть для мусульман» (16:89).