Предписанное поминание Аллаха при разговении

Вопрос: Каково религиозно-правовое решение (хукм) в отношении мольбы, которая приводится в хадисах, о которых было сказано, что они слабые. Например:

1. «Аллахумма ля-кя сумту уа ‘аля ризкы-кя афтарту» (О Аллах, я постился ради Тебя и разговелся пищей, которую Ты даровал);

2. «Ашхаду ан ля иляха илля-ллах, астагфиру-ллах. Асъулю-кя аль-джанна уа а‘узу би-кя мина-н-нар» (Свидетельствую, что нет бога, достойного поклонения, кроме Аллаха. Прошу Тебя о Рае и прибегаю к Тебе от Огня).

Предписаны ли они, дозволены – не дозволены? Их нежелательно или запретно произносить?

Ответ: Хвала Аллаху.

Во-первых: Мольба при разговении, которая была упомянута Вами, приводится в слабом хадисе, что привел Абу Дауд (№ 2358) от Му‘аза ибн Зухры, что до него дошло, что когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, разговлялся, то говорил: «Аллахумма ля-кя сумту уа ‘аля ризкы-кя афтарту».

Вместо этой мольбы нам достаточно той, что передается в хадисе, который привел Абу Дауд (№ 2357) от Ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах им и его отцом, что когда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разговлялся, он говорил:

 ذَهَبَ الظَّمَأُ وَابْتَلَّتْ الْعُرُوقُ وَثَبَتَ الأَجْرُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ

«Захаба-з-замау ва-бталляти-ль-‘урукъу ва сабата-ль-аджру ин ша Аллах» (Ушла жажда, жилы наполнились влагой и награда уже ждёт, если будет угодно Аллаху). В отношении этого хадиса аль-Албани в «Сахих Аби Дауд» сказал, что он хороший.

Во-вторых: Постящемуся желательно обращаться с мольбами к Аллаху как во время поста, так и во время разговения. Абу Хурейра, да будет доволен им Аллах, сказал: «Мы обратились к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: „О посланник Аллаха, когда мы видим тебя, смягчаются наши сердца, и мы становимся теми, кого больше заботит будущая жизнь. Когда же мы расстаемся с тобой, то нас начинает восхищать мирская жизнь, наши жены и наши дети“. На что он сказал: „Если бы вы всегда были в подобном состоянии, в котором вы находитесь со мной, то ангелы приветствовали бы вас за руку, и они навещали бы вас в домах. Если бы вы не совершали грехи, то Аллах привел бы других людей, которые бы совершали грехи. Чтобы прощать их“. Мы спросили: „О посланник Аллаха, расскажи нам о Рае, каков дом в нем?» Он ответил: «(Дом в нем из) золотых кирпичей и из серебряных кирпичей; штукатуркой ему служит мускус, щебнем ему служит жемчуг и рубины, а землей — шафран. Кто войдет в него, будет пребывать в благоденствии и никогда не будет несчастным, он пребудет там вечно и никогда не умрет. Его одежда никогда не износится и его молодость никогда не пройдет. Мольба троих человек не будет отвергнута: справедливого предводителя, постящегося, пока он не разговелся, и мольба притесняемого. Она поднимается к облакам, перед ней открываются врата небес, а Господь, Великий и Всемогущий, говорит: „Клянусь Моим Величием, я непременно окажу тебе помощь, даже если это будет спустя время“» (Ахмад № 8030; Шу‘айб аль-Арнаут в «Тахкык аль-муснад» сказал, что хадис достоверен). Также этот хадис передается у ат-Тирмизи (№ 2525) со словами: «Когда постящийся разговляется…». Аль-Албани в «Сахих ат-Тирмизи» об этом хадисе сказал, что он достоверен.

Просите Аллаха о Рае и прибегайте к Нему от Огня, просите у Него о прощении, а также обращайтесь к Нему с другими мольбами, которые упоминаются в Шариате. Что же касается мольбы, которая приходит именно в таком порядке: «Ашхаду ан ля иляха илля-ллах, астагфиру-ллах. Асъулю-кя аль-джанна уа а‘узу би-кя мина-н-нар», то упоминание о ней мы не нашли.

А Аллах знает лучше.

Сайт "Ислам: Вопрос и Ответ", фатва № 93066